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乡村文化:乡村振兴让农耕文明重获新生(原创)-S11比赛押注

作者:S11比赛押注 发表时间:2021-10-17  

本文摘要:传统的农耕文明,浸润着乡村生活规则、意义和价值,引领着乡村住民的心理、行为和关系,塑造着社会治理的理念、方式和秩序。

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传统的农耕文明,浸润着乡村生活规则、意义和价值,引领着乡村住民的心理、行为和关系,塑造着社会治理的理念、方式和秩序。乡村是传统文化源头,更是农耕文明载体。

源远流长的乡土文化,历经兴盛、妨害与凋敝,却依然在乡村大地顽强地延续、流淌。党的十九大提出乡村振兴战略,为我国当下宽大乡村乡土文化开发、掩护、传承和创新提供了强大动力。铜陵如今和全国各地一样迅速行动起来,正联合漂亮乡村建设热潮,传承生长优秀传统文化,践行社会主义焦点价值观,努力开展传统乡村、农业文化遗产、历史文假名镇名村等挖掘认定事情,在修复乡村文化断裂的同时,建构起有效的文化衔接与整合机制,让铜陵乡村进入深刻转型期,正在助推乡土文化的蓬勃再起。1、乡村文化与乡土工业从生产生长到乡风文明,从改善居住情况到提升农民素质,从实施乡村整治到掩护乡土文化,当下铜陵全域开展漂亮新农村建设,通过增强物质基础建设,重新唤起宽大村民、迁居都会的游子及外来游客对家园的影象、归属与认同。

放眼全市,无论是培育提升现代农庄,还是打造田园综合体、建立农业特色示范区,大家似乎都在贯串“工业–生态–人文”这条主线实行一体化运作,乡土文化已成为引领乡村振兴建设的灵魂。随着全域旅游看法的提出与实践,铜陵乡村旅游工业正在迅速崛起,已让越来越多的市民、游客踏上穿越、怀乡、寻梦之旅,他们带着萦绕心间的“乡愁”,在漂亮乡村间穿梭游走,让农耕文明在乡村振兴的厘革中重获尊重,展示出光线四射的新魅力。乡土社会文化觉醒的标志,即是当下努力开展的古乡村掩护。传统乡村虽是已往村民的生活空间,但更是他们的心灵家园。

这里蕴藏着先人积累的生活智慧与乡土文化中的生态文明,另有根深蒂固的地域民俗文化。历经岁月打磨和风雨侵蚀,当下的乡村形态还能不能保有其鲜明特色?乡村空间还能否继续承载人们原初的梦想?乡村文化能否继续延续厚重生命?不是简朴地将传统乡村列入文化遗产名录就完事的,还要筹措资金“拯救老宅”,守护即将逝去的乡愁;还要挖掘乡村文化基因,打造乡村特色旅游,在掩护性开发中助力传统乡村生长;更要实施乡村影象工程,通过拍摄乡村纪录片、邀请专家深度剖析地方文化等多种方式,留住甜睡中的历史映像和文明密码。在当前漂亮乡村建设热潮中,我们修复的不仅是乡村,另有我们深切纪念并推崇的生活方式。

在推进乡村整治、民居建设历程中,必须切实注意尊重自然情况、乡村肌理和群众意愿,必须坚持做到不挖山、不砍树、不扒房、不填塘,真正凸显地方修建形态与特色,从而契合山水田园生态情况掩护,修复乡村原有生态,彰显当地古韵乡风,陶冶乡民生活素养,让乡村真正彰显乡土文化的视野。乡土文化是指特定地域发端盛行并恒久积淀发酵,带有浓重地方色彩的物质文明、精神文明及生态文明的总和。如:人们恒久从事种植、养殖历程形成的乡风民俗、乡村治理历程涌现的乡贤、耕读等文化。而其中民俗文化是村民乡土生活的历史积淀,也是乡村公共运动的文化资源,释放着协调村民行为、深化社区认同和维系乡村价值的功效。

我曾徒步走访过铜陵众多乡村,对其纷纷深挖民俗文化资源,将传统节庆、团体娱乐、庙会祭祀、红白喜事、地方戏曲等民俗文化生动富厚的内容,通过举行种种运动举行融合传承,为漂亮乡村建设注入了源头活水,让寻常乡村因此平添许多地方文化色彩,让我们真切感受到那种浓郁的乡土气息。当前,“乡土工业+民俗文化”已成为乡村旅游业的创新业态。尤其是在国人最为看重的春节等节日,通过举行特色民俗文化运动,展示铜陵牛歌、农林板龙、钟鸣竹马灯、大通水龙灯等省市级非遗,让亲人“团圆旅游”相聚青山绿水间,品尝田间野味,寓目民俗演出,寻找那些铭肌镂骨的慢生活影象和自然的气息,让当下快节奏的生活温习抵家的情趣和乡愁的滋味。既让承载乡愁的民俗文化有了价值实现的更大空间,也让城乡住民的生活方式有了多样选择,更让生活文明的品质获得较大提升。

随着工业化的高歌猛进,让乡村传统的手工艺人感受到无边的落寞和苍凉。在后工业化时代,人们终于对传统手工艺有了重新认知,它承载的习俗、情感、价值看法和生活方式终被重新激活。手工艺人执著的工匠精神,也已融入如今“中国制造”的工业文明。

与生活变迁相契合,传统手艺在人们消费视野开阔与品位提升中,拥有了更为便捷通达的回归生活渠道。如:大院村是铜陵中华白姜种植、制作武艺起源地,传承梯队代代相传,如今已形成一条完整工业链,构建了住民们的富民支柱工业。与经济转型相契合,传统手艺在一二三工业的业态厘革和融合创新中,探索出更为富厚多样的价值实现形态。如大通古镇“手工杆称”与“大通小磨麻油”的制作,在旅游市场气力的拉动下,通过“精英领衔+本土传承”,就让传统武艺闯生产业化门路,既富厚了大通的旅游产物,让其成了感知大通的文化符号与流传大通文化的使者,极大地提升了大通古镇的影响力。

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2、乡贤文化的弘扬与传承中国乡村社会自古就有尚贤传统,并由今生成绵延不停的乡贤文化,修养着风习教养、崇德向善的精神气力。如今乡贤群体的再度登台令人欣喜。

传统中国的乡贤即乡绅,现在乡村新乡贤群体组成越发广泛,退休返乡的干部、教师、工人,怀揣梦想的大学生村官,返乡创业的农民工,反哺桑梓的企业家,领导村民配合富足的优秀下层干部,另有热心乡村公益自愿从事乡村建设的各方社会贤达等。他们到场乡村振兴的方式多样:或见义勇为,参选主政;或当好照料,顾问协调;或身在乡土,把根留住;或心在田园,发烧发光;或用学识专长创业履历服务乡亲;或整合社会资源发动社会气力造福乡里。其功效作用发挥突出,效果显着。新乡贤嘉言懿行的示范引领,有利于弘扬善行义举,传承乡村文明,让社会主义焦点价值观深扎乡村;新乡贤深孚众望,在乡村礼俗社会和法理社会的共通中,可充实发挥其排难明纷、和谐乡邻的特殊功效;在生长理念的创新、生长蹊径的开放等方面,新乡贤也都有引领在前的显着优势。

在传统中国,书院、义学、私塾众多,念书、讲学、敬贤流行;现在新的课堂文化又以新的形态活跃在乡村社区,飘来缕缕书香,引领乡村文明风俗。在铜陵大地上,义安区胥坝乡群心村的“乡贤馆”“喜事堂”与郊区铜山镇杨村的“白屋文化大礼堂”等,通过讲道诵读、品德礼仪、家风建设等系列课程,流传优秀传统文化,让那些依然富有时价格值的儒学思想走进寻常黎民生活。在当下漂亮乡村建设中,“文化礼堂”已各处着花。各地充实挖掘地域资源,守护文化根脉,将许多散落于民间、存活在黎民影象之中的文化元素,融入村民精神家园的建设之中,彰显文化礼堂的生活化、本土化特质。

邀请学者讲:用历史经典启发人;让村民现身说法:让鲜活模范动员人;草根舞台演出:用文艺作品熏染人。这些课堂着力用中国优秀传统文化促进家庭和气、邻里友好、单元融洽、社会和谐,把德孝文化播撒到乡村城镇。3、乡土文化为乡村振兴助力乡土文化的悄然再起,给乡村现代化转型奠基了一个撬动支点,为中国乡村生长增添了越发富足的文化自信。

人们在乡土文化的再起中,重新审视生活的内在,重新发现生命的价值,重新构筑乡村的未来。这种乡土文化再起,不是单向地怀旧复古,是一种修复和回望,更是一次厘革与新生。

传统是它生存的土壤,现代是它生长的指向。我们需要努力的是在开放性思维中,在与都会文化、域外文化的互学互鉴中,去充实激活乡土传统的文化英华,去努力探寻乡土文化的现代表达,去充实释放乡村文明的焦点价值。乡土文化再起也不是一味迎合市场需求。我们虽不能忽略市场机制在当前文化再起中提供的能量和动力,但任何随意贴标签地装潢、破坏性地开发、过分商业化地变现,都是需要警惕和摈弃的。

乡土文化再起的意义,全在于造福乡民,提升他们的生活品质,拓展他们的生长空间,引领他们的文明进步。乡土文化再起还得防止泡沫化、运动式炒作和起风。文化的进步是自然地发育、生长,它需要的是清风徐来、雨露滋润与阳光沐浴。

因此,在当下特色小镇建设、乡土文化再起与乡村振兴战略鼎力大举推进的热浪扑面而来之时,我们需要保持清醒头脑,记着历史教训,务必尊重各地的特色乡情,尊重文化演进纪律,尊重农民生长意愿,切实保持文化自信的定力,坚守乡土文化的本真,掌握文化再起的偏向。唯有这样,乡村振兴战略的实施才有可能在乡土文化再起的引领下,不停取得好的效果。


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